Методические указания для студентов дневного отделения. Кемерово 2008. Удк ббк составители



страница4/4
Дата13.12.2017
Размер2,7 Mb.
1   2   3   4


Схема 8.




Диалектический принцип развития
















Основные аспекты процесса развития

Источники (движущие силы и содействующие факторы) развития

Способ перехода от старого качества к новому в процессе развития

Целостный механизм развития: общая форма, взаимосвязь этапов и направленность развития
Диалектика

Законы развития

= Противоречие (единство и «борьба» противоположностей)

= “Открытость” объекта

= Нелинейность

= Неравновесность

= Сложность

= Внутренняя активность объекта



Взаимопереход количественных и качественных изменений

Отрицание отрицания:

= Отрицание (замена старого качества новым)

= Преемственность

= Цикличность развития

= Поступательность

= Необратимость развития

= Триадный синтез в процессе развития


Метафизика

Основные типы искаженных, односторонних представлений о развитии

= Отрицание противоречивости бытия и инициирующей роли противоречий в развитии

= Преувеличение инициирующей роли факторов противостояния (борьбы), недооценка факторов единства (взаимодополнения, со-развития)



= Понимание развития как чисто количественного роста (уменьшения) объекта без качественных скачков

= Понимание развития как совокупности случайных качественных скачков (катастроф) без их связи с количественными изменениями



= Неучет преемственности (понимание нового как полного разрыва со старым)

= Неучет цикличности (понимание развития как линейного роста объекта)

= Понимание циклов развития как замкнутых (отрицание нового в развитии)

= Односторонне-прогрессистское понимание развития, неучет регресса и его связи с прогрессом



Схема 9.






Закон единства и противостояния (борьбы) противоположностей

- характеризует источники развития объектов









  • Закономерным качеством бытия является присущая объектам полярность, т.е. единство противоположных начал (Ф. Шеллинг). Противоположности – это противостоящие друг другу стороны, качества, тенденции объекта, взаимоопределяющие друг друга и совместно образующие определенную целостность.




  • Противоположности взаимодополняют друг друга, взаимопроникают друг в друга, не могут существовать друг без друга в рамках образуемой ими целостности. В то же время, в силу своей противоположности они неизбежно противостоят друг другу, т.е. находятся в состоянии противодействия, борьбы.




  • Единство и борьба противоположностей составляют противоречие объекта, являющееся главным (или одним из главных) источников его развития.




  • Условием устойчивости развития объекта является относительная сбалансированность тенденций единства и борьбы во взаимодействия противоположностей. Преобладание тенденций единства, подавление борьбы ведет к неизбежному застою и последующему разрушению объекта. Ослабление единства и неизбежная при этом борьба «всех против всех» также ведет к прекращению развития и распаду объекта.






Схема 10.


Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений

- характеризует механизм перехода от старого качества к новому



  • Качество объекта неразрывно связано с его количественными характеристиками. Качество – это устойчивая совокупность взаимосвязанных свойств объекта, обусловливающих его сущностную специфику. Количество характеризует величину, степень выраженности свойств объекта.

  • Накопление определенной меры количественных изменений объекта приводит к его качественным изменениям. Граница, в пределах которой объект сохраняет свое качество и при переходе через которую скачкообразно изменяет это качество, носит название мера.

  • Переход от старого качества к новому происходит скачкообразно. Понятие «скачок» означает прерывание постепенных количественных изменений объекта его ускоренной качественной перестройкой или бифуркацией (разделением единой линии эволюции на две или более альтернативных).

  • Качественные скачки бывают двух типов: эволюционные и революционные. Революционный скачок отличается всесторонней, коренной ломкой существующего качества объекта. Эволюционные скачки носят постепенный характер, изменяют старое качество не сразу и целиком, а поэтапно, отдельными сторонами. В обществе эволюционный (реформистский) тип развития носит более предсказуемый, менее разрушительный характер, позволяет сохранять преемственность в развитии, устойчивость и целостность общества, накапливать его достижения, предотвращать взаимоистребление борющихся сторон.

  • Переход объекта в новое качество в результате скачка сопровождается изменением его количественных характеристик и возникновением новой меры количества и качества. Например, создание качественно новых, прогрессивных технологий производства сопровождается ростом производительности, надежности, экологической безопасности и т.п.


Схема 11.

Закон отрицания отрицания

- характеризует направленность развития и взаимосвязь между его этапами



  • Любой процесс развития в природе и обществе невозможен без отрицания, т.е. замены старого качества новым. Отрицание старого качества сопровождается закономерным разрушением, отбрасыванием части его форм, элементов, связей и т.п.

  • Другим закономерным моментом отрицания является преемственность, т.е. сохранение в новом качестве определенных элементов, структур старого.

  • Развитие объекта невозможно без разрушения и, одновременно, сохранения различных элементов старого качества. Для прогрессивного развития необходимо разрушения устаревших частей, сторон объекта, тормозящих развитие, и, в то же время, сохранение всех его жизнеспособных форм, поддерживающих дальнейшее развитие. Если же устаревшие формы вовремя не разрушаются, а жизнеспособные не сохраняются, то это ведет к неизбежным деформациям, деградации или даже разрушению объекта.

  • Цикличность развития объекта: возникновение нового качества в процессе развития происходит не путем его линейного нарастания, а поэтапно, циклически. Закономерными фазами цикла развития объекта или каждой из его качественных форм являются зарождение, становление, зрелость, старение, разрушение.

  • Закономерными качествами развития объекта являются его необратимость и поступательность. Поступательность означает относительно устойчивую направленность развития, в которой могут присутствовать тенденции прогресса, регресса, случайные зигзаги и т.п.

  • В ходе развития две следующие друг за другом фазы отрицания («отрицание отрицания»), образуют закономерный триадный цикл, совершающийся по схеме: «тезис → антитезис → синтез». Примерами триадных циклов, обнаруживающихся в развитии самой диалектики, являются: «качество → количество → мера»; «тождество → различие → противоречие»; «принцип связи → принцип развития → принцип системности». Если рассматривать закон противоречия как тезис, а закон взаимоперехода количества и качества как антитезис, то закон отрицания отрицания выступает как их синтез.

Схема 12.


Алгоритм познания объекта в развитии













1. Выяснить как данный объект исторически возник, какие причины и условия инициировали его появление: Анализ этапа зарождения объекта имеет особое значение для его познания, ибо именно на этом этапе закладываются базовые структуры, специфические способы действий, определяющие во многом его дальнейшую эволюцию. «Отыщи начало – и ты многое поймешь». К. Прутков.







2. Определить основные качественные этапы, пройденные объектом в его эволюции. К примеру, этапы исторической эволюции России: Киевская Русь, Московское государство, Российская Империя, Советская Россия (СССР), постсоветская Россия.










3. Исследовать основные противоречия (проблемы), разрешавшиеся объектом на каждом из исторических этапов.










4. Выявить качественные характеристики и тенденции развития, сформировавшиеся у объекта в ходе разрешения им актуальных противоречий на всех этапах. Именно в процессе разрешения противоречий (проблем) объект приобретает новые свойства, характерные для него структуры, способы действий, т.е. свое неповторимое, индивидуальное качество.













5. Исходя из анализа прошлых этапов развития, дать целостную картину состояния объекта в настоящем.










6. Сформировать прогноз обозримого будущего, исходя из характера развития объекта в прошлом и его настоящего состояния.









Схема 13.



Система - сложное, организованное целое, существование и развитие которого обеспечивается за счет разрешения актуаль­ных противоречий в заданных условиях среды.

Актуальные противоречия - это такие проблемы (препят­ствия, структурные несоответствия, отсутствие готовых средств, ресурсов и т.п.) разрешение которых обеспечивает саму возможность функционирования и развития объектов в определенных условиях среды.

Актуальная среда - это множество объектов, не входящих в систему, но оказывающих существенное влияние на ее функцио­нирование и развитие.

Цели - результаты, достижение которых позволяет разре­шить актуальные противоречия.

Функции - те свойства, системы, которые содействуют дос­тижению целей в заданных условиях среды.

Динамика системы - способы ее действия. Динамика в рамках существующей системы - это поведение (функционирова­ние). Динамика, связанная с преобразованием системы - это раз­витие.

Конструкция системы - это единство ее элементов и свя­зей.

Организация системы - это механизм целенаправленного фокусирования (взаимодополнения и согласования) всех системных параметров на разрешение актуальных противоречий.
Схема 14. Системное представление сложного объекта.

Алгоритм системного подхода к объекту













1. Фиксируются актуальные противоречия (проблемные ситуации), препятствующие функционированию и развитию объекта.




2. Определяются цели, достижение которых позволяет разрешить проблемные ситуации (противоречия).




3. Исследуется актуальная среда системы, т.е. факторы, не входящие в систему, но существенно влияющие на ее функционирование и развитие.




4. Выявляются функции и дисфункции объекта. Функции - это свойства, необходимые для достижения целей в заданных условиях среды.




5. Определяются способы функционирования и (или) развития объекта, обеспечивающие разрешение актуальных противоречий (проблем).




6. Исследуется (проектируется) конструкция (организационная структура), обеспечивающая требуемые спо­собы действий.




7. Исследуется организационный механизм, обеспечивающий функциональную ориентированность конструкции и динамики системы на разрешение актуальных противоречий.




8. Осуществляется интегрированное отображение комплекса «система-среда», его рассмотрение и оценка с позиций объемлющих метасистем, а также сопоставление с родственными, конкурентными или альтернативны­ми системами.





Схема 15.

Тема 4. «Психика, сознание, мышление».


Формы логического мышления



















Понятие – смысловая единица мышления, выделяющая общие и существенные стороны объектов.

Суждение – выраженное в форме предложения высказывание, с помощью которого связываются два понятия.

Умозаключение – выводы новых утверждений логическим путем, исходя из двух или нескольких суждений.


Схема 1.
Тема 5. «Теория познания».

Формы научного познания





























Проблема





Гипотеза





Факт





Закон





Научная теория




Научная картина мира

Противоречие между теорией и практикой или между составны­ми частя­ми науч­ной тео­рии, задача, которую следует решить.

Метод развития научного знания, включающий в себя выдвижение и последующую экспериментальную проверку предположений.

Результат целенаправлен­ного на­блюдения (эксперимен­тирования) над объек­том. Обла­дает качест­вами досто­верности и инвариант­ности, т.е. относитель­ной незави­симости от теоретиче­ской сис­темы.

Положение, отражаю­щее объ­ективные, сущест­вен­ные связи и качества явлений действи­тельности.

Система обобщенного достоверного знания, описы­вающая и объ­ясняющая определенную предметную область. Обладает качествами системности, концептуальности, доказательности, методологичности, объяснительным и предсказательным потенциалами.

Обобщение множества научных тео­рий, описы­вающих су­ществующие формы бытия.


Схема 2.

Методы научного познания













Конкретно-научные

Общенаучные

Философский (всеобщий)

Применяются в сфере отдельных конкретных наук. (Методы: хроматографии, катализа, дифференцирования и др.).

Отражают общие зако­номерности познавательной деятельности. Применимы во всех науках. (Анализ, синтез, индукция, дедукция, абстрагирование, сравнение и т.д.).

Предлагает способы взаимосвязи, координации и раз­вития, которые обеспечивают целостность знания. (Диалектика – учение о фундаментальных качествах бытия, методах познания и деятельности).


Схема 3.

Часть 2. Социальная философия.
Тема 7. «Введение в социальную философию. Идеалистическое и материалистическое понимание истории».

Тема 8. «Общество и природа, их историческое взаимодействие».

Тема 9. «Производственно-экономический базис общества».

Тема 10. «Философия истории. Формы и тенденции всемирно-исторического процесса».

Тема 11. «Социальные структуры и исторические преобразования общества».

Тема 12. «Природа человека и смысл его существования. Человек и общество в их историческом взаимодействии».

Тема 13. «Общественное сознание и духовная культура общества».

Тема 7. «Введение в социальную философию. Идеалистическое и материалистическое понимание истории».

Основные проблемы, функции и исторические вехи развития социальной философии

Основные проблемы С.Ф.:

- проблемы антропосоциогенеза - происхождения человека (общества);

- природные предпосылки к ограниче­ния общественного развития;

- экономический базис обществен­ного развития;

- духовная жизнь общества, ее ха­рактер, основные сферы, законо­мерности;

- взаимосвязь материальных и духов­ных факторов общественной жизни;

- структуры общественного бытия;

- историческая динамика общества, движущие силы и перспективы со­циальной эволюции;



- феномен человека, взаимосвязь человека с обществом;

- формы, тенденции и закономерно­сти всемирно- исторического про­цесса.

Функции социальной философии:

- общефилософские: софийная, мировоз­зренческая, методологическая, интегра­тивная, критическая, духовно- гумани­стическая.

- специфические:



  • Диагностическая - диагноз дефектов, патологий общества, выявление их при­чин;

  • Прогностическая – разработка науч­ных основ социального прогнозирова­ния;

  • Проективная - разработка научной методологии социального проектирова­ния;

  • Идеологическая - создание научных основ выбора, разработки идеологии государства, классов, социальных дви­жений;

  • Образовательно - просветительская - распространение в обществе научных представлений о социальной реально­сти, критериях ее оценки.

Исторические вехи развития социально- философской мысли:

- социально-философские идеи в учениях мыслителей древности (Будда, Конфуций, Лао-Цзы, Платон, Аристотель, Сенека, Марк Аврелий и др.);

- социально-философские идеи сред­невековья (А. Блаженный, Ф. Аквин­ский, Я. Гус, Т. Мюнцер и др.);

- социально-философские учения эпохи Возрождения и Европейского Просвещения (Т. Мор, Т.Кампанелла, Д. Локк, Т. Гоббс, Ж-Ж. Руссо, И. Гердер, Г.Гегель, Л. Фейербах, Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн и др.);

- социально-философское учение марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин, Г. Плеханов и др.);

- социально-философские представ­ления, альтернативные – марксизму (А. Тойнби, X. Ортега-и-Гассет, О.  Тоффлер, Д. Белл, И. Валлерстайн и др.).



Схема 1.


Социально - философское учение Гегеля:







  • Движущей силой развертывания всемирной истории является мировой дух.

  • Каждый народ воплощает в себе одну из граней мирового духа. Дух народа существует в формах государственного строя, экономики, культуры, религии, искусства.

  • История человечества - закономерный процесс, разворачивающийся в направлении прогресса свободы.

  • Прогресс во всемирной истории осуществляется тем историческим (великим) народом, дух которого на данном этапе является носителем целей мирового духа. Другие народы лишь подражают великому народу, играют подчиненную роль.

  • Сообразно последовательности возвышения исторических народов в мировой истории выделяются три сменяющие друг друга эпохи: восточная, античная и германская.

  • Прогресс общества происходит благодаря действиям выдающихся личностей, осознавших волю мирового духа.

  • Государство, согласно Гегелю, является земным воплощением мирового разума (Бога), действительностью нравственной идеи. Право характеризуется как непосредственное бытие свободы, противостоящее произволу.

  • Основным содержанием истории является борьба, победы и поражения народов. «Периоды «счастья» являются в истории «пустыми листами» ».


Схема 2.


Социально - философское учение марксизма:







  • Общество - продукт взаимодействия людей. Оно представляет собой целостный социальный организм, развивающийся закономерно.

  • Главной закономерной связью, обусловливающей функционирование и развитие общества, является определяющее влияние способа производства на формирование всех общественных форм и отношений.

  • История человеческого общества представляет последовательность закономерно сменяющих друг друга общественно-экономических формаций: первобытной, рабовладельческой, феодальной, буржуазно - капиталистической, коммунистической. Данные формации являются историческими ступенями общественного прогресса.

  • Материальную основу каждой из формаций составляет присущий ей способ производства. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений, противоречия между которыми являются движущей силой общественного развития.

  • Наряду с материально - экономическим базисом формация включает социально - идеологическую надстройку, т.е. политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные и другие идеи, отношения и социальные институты.

  • Основу социальной структуры общества составляют классы. Классовая борьба, обусловленная противоречиями классовых интересов, является главной движущей силой общественного развития.

  • Высшим проявлением классовой борьбы являются социальные революции. Решающую роль в исторических преобразованиях общества, в особенности в осуществлении социальных революций, играют народные массы.

  • Согласно учению марксизма, государство в классовом обществе является в первую очередь выразителем и защитником интересов господствующего класса. Право в таком обществе выступает как воля господствующего класса, возведенная в закон.

  • Высшей ступенью общественного развития является бесклассовая коммунистическая формация, отличительными чертами которой являются: социальная справедливость, социальное равенство, реальный гуманизм, преодоление отчуждения людей в обществе.

Схема 3.


Материалистическое и идеалистическое понимание истории

Характерные черты идеалистических трактовок общества и истории в ряде социальных учений:

Материалистическое понимание истории в социальном учении марксизма:

  • Объяснение общественной жизни и исторического развития исходя в основном из духовных факторов, идейных мотивов исторической деятельности людей. Игнорирование или недостаточный учет материальных, производственно – экономических основ существования общества.

  • Сведение движущих сил исторического процесса к действиям выдающихся личностей или элиты общества. Недооценка роли народных масс в исторических преобразованиях («народные массы подобны большому числу нулей»).

  • Отрицание объективных закономерностей в общественном развитии. Понимание исторического процесса как цепи непредсказуемых случайностей, инициируемых спонтанными действиями выдающихся личностей.

  • Признание определяющей роли производства, экономических отношений в жизни общества. «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще» (К. Маркс).

  • Признание решающей роли народных масс в исторических преобразованиях общества.

  • Обоснование закономерного характера общественного развития. Выявление ряда общественно – исторических законов: закона определяющей роли способа производства в жизни общества, закона формационного развития общества, закона соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил, закона классовой борьбы в классовых формациях и др.



Схема 4.


Схема 5. Формационная модель развития общества

Схема 6. Структура общественно-экономической формации

Тема 8. «Общество и природа, их историческое взаимодействие»


Основные версии происхождения человека и общества













Религиозно- теологическая версия:

Мир и человек сотворены Богом сверхъестественным путем. Такая трактовка изложена в Библии и получила название креационизм.



Космическая версия:

Появление человека (общества) на нашей планете произошло в результате действий космических (инопланетных) форм жизни. Представители инопланетных цивилизаций либо явились непосредственными предками современного человека, либо оказались причастными к занесению разумной жизни на нашу планету.



Научно-рационалистическая версия:

Возникновение человека (общества) на нашей планете - следствие закономерного эволюционного развития, которое получило название антропосоциогенез. Научная концепция А. базируется на эволюционных идеях Ч. Дарвина и Ф. Энгельса. Согласно Дарвину человек произошел от древних человекообразных обезьян в ходе естественной эволюции. Согласно Энгельсу главным фактором поворота животных предков человека на путь социальной эволюции явился переход к трудовой деятельности с использованием орудий труда.





Схема 7.



Глобальные проблемы современного человечества






















Проблема «войны и мира»: угроза возникновения мировой войны с применением оружия массового уничтожения.

Возможные последствия:

- «ядерная зима» - замораживание планеты вследствие выбросов гигантских облаков сажи в атмосферу;

- радиоактивное (химическое, биологическое) заражение планеты;

- разрушение генофонда человечества;

- массовая гибель людей, животных, растений.



Экологическая проблема:

- нарастающее загрязнение обществом природной среды (воздуха, вод, почв, космоса) бытовыми и производственно- техническими отходами: химическое, тепловое, электронное, радиоактивное, шумовое загрязнение;

- разрушение биосферы и геосферных оболочек планеты (атмосферы, литосферы);

- исчерпание жизненно важных природных ресурсов: воды, почв, лесов, полезных ископаемых и др.



Демографическая проблема: несбалансированность процессов воспроизводства населения с социально- экономическими процессами:

- нарастающая перенаселенность планеты, создающая угрозу продовольственного, сырьевого, энергетического, экологического и других кризисов;

- катастрофическая депопуляция (снижение рождаемости и численности населения) в России и ряде стран Запада.


Проблема нарастающего разрыва в социально- экономическом развитии и уровнях жизни людей в развитых странах мира и отсталых, беднейших регионах Африки, Азии, Латинской Америки и др.:

- «Ножницы цен» в мировой торговле;

- «утечка мозгов» из бедных стран в богатые;

- гуманитарная катастрофа в беднейших регионах планеты;



- рост насилия и международного терроризма.



Схема 8.


Ноосфера – качественно новый этап развития человечества, для которого характерен переход к сознательному контролю и регулированию глобальных процессов в масштабах всей планеты.
Основные качества ноосферной цивилизации:



















Переход от разобщенного, конфликтного мира к согласованному взаимодействию стран и цивилизаций в разрешении глобальных проблем.


Коэволюция общества и природы, т.е. обеспечение их совместного, взаимонеразрушающего развития. Коэволюция предполагает подход человека к природе как к равноправному субъекту, имеющему право на безопасность существования.

Переход от стихийного, хаотичного развития человечества к планомерно управляемому в масштабах всей планеты.


Схема 9.



Основные преобразования общества на пути к ноосфере

























Коренное измене­ние международного политического и правого порядка:

- формирование «многополярного» мира;

- обеспечение баланса интересов всех стран и народов планеты.


Преобразование производства на основе безотходных технологий:

- комплексная переработка сырья;

- переход к замкнутым технологическим циклам использования воды и других ресурсов;

- использование экологически чистых технологий;

- создание технологий разложения вредных отходов.


Переход общества от гетеротрофного способа жизнеобеспечения к автотрофному, т.е. переход от хищнического, паразитического питания другими живыми организмами к высокотехнологичному производству пищи из природных ресурсов.


Переход от материально- ориентированной цивилизации к духовно- ориентированной:

- отказ от идеалов западного «общества потребления»;

- формирование высокого уровня духовности общества: нравственности, образованности, культуры людей;

- ограничение материального потребления уровнем разумных потребностей.



Гуманизация общества:

- формирование социально справедливого общества;

- преодоление индивидуализма, формирование солидарности людей, соборности общества;

- обеспечение прав человека на безопасность, здоровье, образование, занятость, социальное равноправие.




Схема 10.
Тема 9. «Производственно-экономический базис общества»



Основные аспекты жизни общества













Природно-экологический: географическая среда, климат, почвы, растительный и животный мир, полезные ископаемые.




Антропологический, демографический: биологические и социальные качества человека, народонаселение.




Политический и правовой: государственное устройство общества, правовые и политические институты общества, межгосударственные отношения.




Социальный: тип общества (коллективистский или индивидуалистический), положение человека в обществе, степень социальной справедливости общества и социальной защищенности человека, права человека и т.п.




Духовно-культурный: мораль, искусство, религия, наука и т.п.




Производственно-экономический: производство, экономика, материальные условия жизни общества.






Схема 11.


Базисная роль производства в жизни общества

обусловлена следующими факторами:














Без производства, прежде всего материального, невозможно физическое существование общества. «Прежде чем заниматься политикой, наукой, искусством люди должны есть, иметь жилище и одеваться, а для этого необходимо постоянно производить материальные блага» (Ф. Энгельс).











Характер и достигнутый уровень производства, занятость в определенных отраслях про­изводства, играют определяющую роль в формировании образа жизни общества, его различных групп и отдельных людей.












Производство и обусловленные им экономические, социальные, организационные и дру­гие отношения между людьми составляют наиболее мощный и принудительный каркас социальных связей, интегрирующих общество, объединяющих его в целостность. На базе производственных отношений формируются все другие общественные отношения: политические, юридические, нравственные, религиозные и др.










Схема 12.

Способ производства

Производительные силы

Производственные

отношения

Средства производства

Трудящиеся (участники производства)

Собственность на средства производства, ее формы и распределение между классами и другими социальными группами.

Отношения обмена и распределения произведенных благ между классами и другими социальными группами общества.

Средства труда

Предметы труда.

Физические и интеллектуальные силы.

Научные, технические и гуманитарные знания.

Производственный опыт и навыки.

Орудия труда (машинная техника, инструменты, технологии производства, научное знание).

Средства инженерной инфраструктуры (здания, сооружения, линии электро- и теплоснабжения, средства связи и т.п.).



Схема 13. Структурные компоненты способа производства.



Схема 14.




Научно – техническая революция: основные качества




Определение: научно-техническая революция (НТР) – это совокупность коренных качественных преобразований в сфере техники и технологии, основывающихся на использовании результатов научных революций.

Главная характеристика НТР – превращение науки в непосредственную производительную силу. Это означает:










Способность науки непосредственно порождать принципиально новые виды техники и технологии (полупроводниковую, микроэлектронную, лазерную, компьютерную, ядерную, генно-инженерную и др.).




Непосредственную включенность научных исследований в процесс создания новой техники. Переход к ориентации науки не только на продуцирование новых теорий, но и на создание опытных образцов техники и технологии. Развитие новых направлений высокотехнологичного производства на базе научно-производственных объединений – промышленных комплексов нового типа, соединяющих в себе научные, проектно-конструкторские и производственные подразделения.




Принципиальную невозможность существования ряда ведущих отраслей современной техники без постоянного научного обеспечения (атомной, ракетно-космической, компьютерной, биотехнологической и др.).





Схема 15.



Научно-техническая революция: основные этапы и направления

I-этап - середина 40-х годов XX века - вторая половина 70-х годов XX в.

II-этап - вторая половина 70-х годов XX в. по настоящее время.

• Переход к использованию атомной энергии: созда­ние ядерной техники и технологии как военного, так и мирного назначения.

• Освоение космического пространства: создание космической техники и технологии.



• Создание электронно-вычислительной техники и начало ее внедрения в сферах науки, образования, управления производством.

• Химизация производства и сферы быта: переход к массовому созданию синтетических материалов и их использованию во всех сферах жизни общества.

• Разработка лазерной техники и технологии, ее внедрение в сферах науки, производства, медицины и др.


• Информационная революция - массовая информати­зация основных сфер жизни общества: производст­ва, управления, образования, медицины, банковской

сферы и т.п.:

- компьютеризация;

- микроэлектронная (микропроцессорная) революция;

- массовая автоматизация производства.

• Биотехнологическая революция - массовое примене­ние достижений биотехнологии в медицине, пищевой промышленности, фармацевтическом и др. видах производства:

- генная инженерия;

- создание искусственной пищи, пищевых добавок к кормам, лекарств и т.п. биотехнологическими методами.

• Нанотехнологическая революция - создание новых материалов с заданными свойствами на основе технологий атомно- молекулярного уровня.




Схема 16.


Становление информационного общества: основные черты

Технологические и инфраструктурные преобразования:

Социальные преобразования, изменения в образе жизни людей:

• Информация, т.е. научные знания, информа­ционные системы и технологии становятся в таком обществе главным ресурсом, движущей силой экономиче­ского развития.

• Развитие информационных систем и технологий осуществляется опережаю­щими темпами по отношению к другим отраслям.



• Характерной чертой информационного общества является создание глобальных информационных систем (ИНТЕРНЕТ, КОСПАС, ГЛОНАС и др.).

• Развитие информационного общества сопровождается «информационным взрывом», т.е. лавинообразным нарас­танием объема носителей научной, тех­нической, экономической, политиче­ской и т.п. информации (статей, книг, журналов, патентов и т.п.).

• Информационное общество - это прежде всего люди, обладающие обширными и глубокими знаниями, способные активно использовать компьютеры и другую информационную технику для решения проблем.

•Нормой существования человека в информационном обществе становится необходимость систематического переобучения и неоднократной смены профессии и места работы в течение своей жизни.



• Образованность, предприимчивость, мобильность, готовность к самообразованию и повышению квалификации становятся главными критериями востребованности человека на рынке труда.

• Информатизация существенно изменяет образ жизни людей и характер их производственной деятельности (возможность работы на дому при наличии компьютеров и систем телекоммуникаций, информатизация жилых и производственных помещений и т.п.).

• Информатизация общества порождает не только социальные достижения, но и новые социальные опасности и риски:

- загрязнение жилой и производственной среды «электронным смогом», вредным для здоровья;

- нарастание физической и интеллектуальной гиподинамии людей;

- развитие многообразных форм компьютерной преступности;

- возникновение у многих людей «компьютерной зависимости», снижения уровня эмоционального развития людей и т.п.




Схема 17.

Тема 10. «Философия истории. Формы и тенденции всемирно-исторического процесса»


Философия истории: основные проблемы













♦ Присуще ли мировой истории единство, или же исторические процессы в различных регионах мира уникальны, несоразмерны?







♦ Присущи ли истории рациональные начала или же она являет собой стихийный, иррациональный поток событий?










♦ Каковы закономерности исторического процесса?










♦ Каковы движущие силы истории?










♦ Каков механизм детерминации исторического процесса?










♦ Какова направленность исторического процесса?










♦ Критерии исторического прогресса?










♦ Смысл истории?








Схема 18.


Основные концепции всемирно-исторического процесса

Формационная концепция (К. Маркс и его по­следователи). Ос­нову историческо­го процесса состав­ляет законо­мерная последова­тельность сменяю­щих друг друга общественно-эконо­мических формаций: перво­бытной, рабовла­дельческой, фео­дальной, буржу­азно - капитали­стической, социалистической (коммунистической). Основу каждой из формаций составляет способ производства.

Концепции культурно-исторических типов (Н.Я. Данилевский, О. Шпенглер). Концепция Данилевского: мировая исто­рия есть история сосуществования и борьбы самобытных, уникальных куль­турно-исторических типов: древнеегипет­ского, китайского, халдейского, индий­ского, иранского, еврейского, древнегре­ческого, римского, аравийского, романо-германского. Культурно - историческим типам присущи языковая общность вхо­дящих в них народов, особый характер их психического строя и нравственных начал, особый тип ведущих оснований развития. Каждый из типов проходит в своем развитии стадии рождения, роста, цветения, увядания, гибели. Согласно Шпенглеру продолжительность жизни организмов-культур - 1200-1500 лет. По мере старения культура теряет свою гибкость, импульсивность, способность к творчеству. Старческое перерождение культуры означает, согласно Шпенглеру, ее переход в цивилизацию.

Цивилизационные концепции (А.Тойнби и др.) Согласно Тойнби основу исторического процесса составляет сосуществование и развитие множества самобытных локальных цивилизаций: шумерской, вавилонской, эллинской, буддийско-конфуцианской, русской и др. Цивилизации зарождаются в результате поиска обществом ответов на вызовы Природы (вызовы «бесплодной земли» или «новой земли»), либо Истории (вызовы «удара» или «давления»). Зарождение цивилизации, ее рост происходят в случае удачных ответов на вызовы. Неудачные ответы ведут к надлому и распаду цивилизации.

Индустриалистические концепции (Д. Белл, О. Тоффлер, Дж. Гэлбрейт, У. Ростоу, Р. Арон, Ж. Фурастье, А. Турен и др.). Согласно Д. Беллу основу мировой истории составляют три стадии поступательного развития общества: доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное общество. Главной движущей силой социальной эволюции является развитие техники и технологии. На первой из стадий основной сферой производства является сельское хозяйство, на второй промышленность, на третьей сфера услуг.

Схема 19.

Тема 11. «Социальные структуры и исторические преобразования общества»

Социальная структура общества - это совокупность социальных групп данного общества (выделяемых по социально значимым признакам) и отношений между ними.

Основные виды социальных структур (классовая, национальная, возрастная, профессиональная, половая и др.), их влияние на развитие общества:

Классовая структура общества: образуется основными социальными классами общества, соотношением их интересов как друг с другом, так и с интересами общества в целом. Социальные классы общества различаются по признакам: а) собственности на средства производства; б) места и роли в организации общественного производства; в) размеров и форм присваиваемых доходов; г) социально-экономических интересов. Классовая структура современной России: «олигархи» и другие слои крупной буржуазии, средняя и мелкая буржуазия, чиновничество и менеджеры, интеллигенция, рабочий класс, крестьянство (работники сельхозпредприятий, фермеры), деклассированные слои («люмпен-пролетариат» - преступники, проститутки, бездомные и т.п.).

Возрастная структура - распределение населения по возрастам, соотношение численности людей молодого, среднего и пожилого возраста. Эта структура говорит о степени динамизма, мобильности общества, его способности к изменениям, к инновационному развитию. Такими способностями в большей степени обладает «молодое» общество, в котором высокая рождаемость, высок процент детей, молодежи и людей среднего возраста. И наоборот, «старое» общество, в котором мало детей и молодежи, но много пожилых, пенсионеров, консервативно, малоподвижно, труднее поддается реформированию, не склонно к инновационному развитию.

Национальная структура - соотношение различных национальных групп как по численности, так и по их «весу», влиянию в данном обществе. Национальная структура тесно связана с религиозно-конфессиональной. Каждая из наций исторически связана с определенной религией (русские - с православием, татары - с исламом, буряты - с буддизмом и т.п.). Различия в динамике демографического воспроизводства наций могут порождать национальные проблемы. Например, русские в России - государствообразующая нация. Но относительная численность русского населения в России в течение уже многих лет снижается. И в ряде регионов (населенных пунктов), где эта тенденция проявилась наиболее заметно, возникли проявления социальной напряженности и обострились национальные проблемы.

Схема 20.

Классовая борьба в обществе

Источником классовой борьбы является столкновение социально-экономических интересов различных классов общества, обусловленное различием их мест в социальной иерархии, отношениями собственности и эксплуатации, различиями в доступе к перераспределению общественного продукта в свою пользу.

«По учению марксизма действительным двигателем истории является революционная борьба классов» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 13. С. 263).


Формы классовой борьбы:

Экономическая борьба:

• Создание профессиональных союзов для защиты экономических интересов работников;

• Заключение договоров трудовых коллективов с предпринимателями (администрацией предприятий) об условиях труда и экономических гарантиях; • Выдвижение экономических требований к предпринимателям и администрации предприятий (продолжительность рабочего дня, режим работы, условия труда, оплата труда, техника безопасности и т.п.);

• Экономические демарши (забастовки и т.п.).



Политическая борьба:

• Создание политических партий для борьбы за власть и защиты интересов определенных социальных групп;

• Участие в выборах президента, парламента, местных органов власти;

• Заявление политических требований к органам власти;

• Массовые политические выступления (демонстрации) с заявлением политических требований;

• Вооруженные выступления с целью насильственного захвата политической власти.



Идеологическая борьба:

• Разработка политических программ партий и социальных движений;

• Идеологическая работа в массах, разъяснение политическими партиями и движениями своих целей и стратегии;

• Политическое просвещение масс через средства массовой информации;

• Разработка стратегии борьбы тех или иных социальных групп за свои интересы (выбор целей, форм и методов борьбы, определение союзников, колеблющихся и т.п.)




Схема 21.


Типы исторических преобразований в обществе: реформы и социальные революции










Реформы - эволюционные изменения общества. Для реформ характерны:

Постепенность: соответствие темпов и масштабов преобразований - реальным потребностям и возможностям общества;

Поэтапность: изменения общества осуществляются не одновременно во всех аспектах, а последовательно, отдельными сторонами, наиболее актуальными на данном этапе;

Консенсус основных политических сил: при осуществлении преобразований правящий класс учитывает интересы других классов и слоев общества;



Преемственность власти и социального устройства общества;

Предсказуемость и открытость происходящих преобразований и действий лидеров реформ;

Ненасильственный характер методов реформирования.

Социальные революции коренные изменения общественного строя. Характеристики социальных революций:

«Взрывной», относительно скоротечный характер преобразований. Нередкая завышенность или даже утопичность заявляемых целей и идеалов по отношению к реальным потребностям и возможностям общества;



Одновременность изменений во всех основных сферах общества: политической, экономической, социальной, духовной.

Переход политической власти в руки революционных классов. Нередкие репрессии против деятелей и сторонников прежней власти, прежних привилегированных классов и слоев;

Осуществление преобразований в интересах революционных классов. Навязывание всему обществу революционных проектов жизнеустройства, нередко противоречащих традициям данного общества;

Труднопредсказуемость революционных преобразований, нередкое возвышение в их ходе политических авантюристов, дискредитирующих идеалы революции;

Нередкое применение насилия в ходе революционных преобразований.




Схема 22.



Объективные и субъективные факторы социальных революций







Социальная революция - это коренное изменение общественного строя, в результате которого происходит переход к новой общественной формации. «Революции - локомотивы истории» (Маркс).

  • Экономическая основа социальных революций - противоречия между развивающимися производительными силами и устаревшими производственными отношениями.

  • Главный вопрос социальной революции - это вопрос о захвате политической власти революционными классами.

  • Социальная революция может произойти лишь при одновременном наличии ее объективного и субъективного факторов.

Объективные факторы социальной революции объединяются понятием «революционная ситуация».

Признаки революционной ситуации:

* «кризис верхов» - неспособность господствующего класса сохранить свою политическую власть («верхи не могут управлять по старому»);

* «кризис низов» - обострение выше обычного бедствий эксплуатируемых классов «низы не могут и не хотят жить по старому»);



* Резкая активизация масс вследствие одновременного кризиса «верхов» и «низов». Активизация масс в условиях политической нестабильности делает возможными массовые революционные действия.

Субъективные факторы социальной революции:

* Наличие передовых общественных классов, возглавляемых революционными партиями;



* Организованность и сознательность авангарда революционных сил, наличие у них авторитетных лидеров, способных возглавить политические выступления;

* Наличие у революционных сил политической программы вывода общества из кризиса;

* Энергичность и решительность действий революционных сил, их способность привлечь на свою сторону политических союзников и нейтрализовать колеблющиеся слои.




Схема 23.



Основные законы социальных революций







  • Социальные революции происходят лишь в условиях одновременного наличия объективной революционной ситуации и субъективного фактора, т.е. организованных революционных сил, способных предложить обществу реальный выход из кризиса. «...Не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь из такой, когда к объективным переменам присоединяется способность революционного класса на революционные выступления, достаточно сильные чтобы сломить старое правительство» (Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.26. С. 219).

  • «Успех революции зависит от размеров тех масс... которые поднимутся на ее защиту...» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.12. С.33). «Вместе с основательностью исторического действия будет расти и объем массы, делом которой оно является» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.2. С. 90).

  • «Революции - локомотивы истории» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.7 С.86)

  • «Революция без контрреволюции не бывает и быть не может» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.12. С.171).

  • «Всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться ...» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.37. С. 122-123).

  • Революциям присуща тенденция нарушать разумную меру преобразований, доводить необходимые преобразования до крайних, экстремистских форм, опасных для общества. «Революции замышляются гениями, совершаются фанатиками, а их плоды достаются проходимцам».

  • Революция, возникшая в одной стране, порождает стремление к ее «экспорту» в другие страны. «Мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем» (Пролетарская частушка).

  • «Революция - дитя рока, а не свободы». Н. Бердяев.



Схема 24.


Принцип классового подхода к анализу общественных явлений:

«Люди всегда были и будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими фразами... разыскивать интересы тех или иных классов» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.23. С.47).



Принцип классового подхода означает следующее:

  • Различные классы общества обладают различными объемами и формами собственности, занимают в силу этого различное положение в системе общественного производства, в отношениях «власти-господства-подчинения-эксплуатации». Поэтому их коренные социально-экономические и политические интересы различны, вплоть до противоположности. Сходство или совпадение интересов различных классов носит в основном ситуативный, тактический характер.

  • В классовом обществе любые социальные действия, реформы, события неравнозначны для различных классов данного общества. Каждое событие, преобразование может соответствовать интересам одних классов и не соответствовать интересам других. Государство в классовом обществе, декларируя общенациональные интересы, действует в первую очередь в интересах господствующего класса, является выразителем и защитником его интересов.

  • Классовый анализ общества требует выделения основных классов данного общества, выявления их социально-экономических интересов и анализа событий, реформ, действий власти с точки зрения этих интересов.

  • Суть классового подхода сводится к вопросу: «кому выгодно»?. Какому классу (социальному слою) выгодны те или иные действия власти и каким классам они невыгодны, ухудшают их положение.


Схема 25.

Тема 12. «Проблема человека в философии. Человек и общество в их историческом взаимодействии»


«Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в бес­словесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, у которого слюнки текут, когда он описывает прелести раб­ской жизни и восторгается добрым господином, есть холоп, хам» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 16. С.40).

Схема 26. Детерминация человеческой деятельности.

Основные грани (ипостаси) человека

Основные грани (ипостаси) человека













Человек - родовое понятие, характеризующее не только отдельного представителя человеческого рода, но и человека как вид живых существ, отличающихся от животных, как совокупное человечество и т.п. В совре­менном понимании человек рассматривается как биосоциальное существо, природа которого характеризуется первенством (ведущей ролью) социальных качеств и связей. «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений» (К. Маркс «Тезисы о Фейербахе».






















Индивид - отдельный человек, взятый в единстве всех его физических и духовных качеств. Индивид соединя­ет в себе как общие черты, присущие любому человеку, так и особенные, отличающие данного, конкретного человека от всех других.






















Индивидуальность - уникальное сочетание специфических качеств, отличающих данного человека от всех других людей.






















Личность - совокупность устойчивых, социально значимых качеств человека, определяющих его волевые и творческие потенции. Личность - это социальный облик человека, его характер, его «лицо». Развитость личностного начала проявляется в активной жизненной позиции человека, его влиянии на других людей, творческом подходе к решению проблем собственной и общественной жизни. Личность человека обусловлена взаимодействием его биологических, психологических и социальных качеств.












Схема 27.


Структуры личности

Формирование структур, определяющих характер личности, происходит в ходе социализации. Социализация - это становление биологического индивида социальной личностью в ходе усвоения социального опыта и ценностей в процессе взаимодействия с другими людьми в социальных группах: семье, школе, трудовых коллективах и т.п.


Результатом социализации является формирование следующих

структур личности:

* Социально-культурный идеал личности - это комплекс черт, на которые данная личность ориентируется под влиянием социальных групп. Примеры таких идеалов: «Честный труженик», «удачливый бизнесмен», «праведник», «самурай», «вор в законе». Стремление к определенному идеалу делает человека «своим» в соответствующих социальных группах. Каждой эпохе соответствуют свои социально-культурные идеалы. Маркс и Энгельс, происходившие из буржуазной среды, порвали с ее идеалами и сознательно встали на идейные позиции пролетариата, что является примером нередкой инверсии социально-культурных идеалов.

* Социальные роли личностиэто устойчивые функции, стереотипы поведения, которые человек реализует в каждой из социальных групп, в которые он включен. Примеры социальных ролей: в семье «отец», «мать», «ребенок» и т.п. В научном коллективе: «генератор идей», «критик», «экспериментатор». «организатор» и т.п. Группа ждет от носителя социальной роли эффективного исполнения его функций, а сам он от группы - признания своих заслуг и поощрения.

* Субъективное «Я» личности - это представления человека о своих собственных качествах, способностях и возможностях. Субъективное «Я» - одна из стержневых структур личности, во многом влияющая на выполнение социальных ролей.

* Отраженное «Я» личности - это комплекс представлений человека о себе, формирующийся у него под влиянием того, что о нем говорят другие люди.





Схема 28.


Представления о движущих силах исторического развития общества в различных социальных концепциях







  • Концепция решающей коли выдающихся личностей в истории:

Т. Карлейль: «Всемирная история есть в сущности история великих людей... Она может быть составлена из совокупности биографий выдающихся деятелей».

Н.К. Михайловский: тяжелые условия жизни народа не позволяют ему подняться над сиюминутными материальными интересами, лишают возможности быть активной силой в истории. Поэтому народные массы подобны большому числу нулей, которые могут стать положительной величиной лишь когда во главе их становятся выдающиеся личности, герои.

  • Концепция решающей роли элит в истории:

А. Дж. Тойнби: возникновение и развитие каждой цивилизации определяется действиями ее элиты. Элита - это «творческое меньшинство», гениальные, «богоизбранные» личности, увлекающие за собой «инертное большинство».

  • Концепция решающей роли народных масс в истории в социальном учении марксизма:

К. Маркс: «Народ - творец истории». Вывод марксизма с решающей роли народных масс в истории обосновывается тем, что массы являются главной производительной силой общества, двигающей вперед производство. Массы также вырабатывают важнейшие социальные, духовные ценности: язык, письменность, нравственность, национальные традиции, народное искусство и др. Исторические личности, вожди социальных движений - могут сыграть значимую роль в истории лишь опираясь на поддержку масс, выражая их интересы.


Схема 29.


Тема13. «Общественное сознание и духовная культура общества. Человек в мире ценностей»

Формы и структура общественного сознания

Уровень идеологии

Политическое сознание

Правовое сознание

Моральное сознание

Искусство

Религия

Политическая идеология государств; программы политических партий и движений; политические доклады, послания государственных лидеров; политические договоры.

Конституции государств; юридические кодексы правовых норм (уголовный, гражданский, административный и др.).

Моральные кодексы:

- моральные заповеди религий;

- моральный кодекс строителя коммунизма.


Эстетические учения; каноны художественной культуры; «высокое» искусство.

Священные книги различных религий:

- Библия;

- Коран;

- Тора;


- Авеста и др.

Уровень общественной психологии

Политическое сознание различных слоев народа;

Политические дискуссии профессиональных политиков в ходе политической борьбы.



Правосознание различных слоев народа; отношение народных масс к праву, правовым институтам и нормам; отношение работников правоохранительных органов к своим обязанностям.

Моральное сознание народа (народные представления о моральном); моральные отношения, складывающиеся между людьми в обществе.

Народные представления о прекрасном и безобразном в искусстве; народное искусство (фольклор).

Народные представления о религиозных установлениях и религиозных требованиях к человеку (представления о Боге, связи Бога с человеком, морально- религиозных идеалах и т.п.).


Схема 30.




Схема 31.



Исторические типы мировоззрений

Космоцентризм -

мировоззрение, характерное для древ-него Востока и античного мира: все существующее в мире определяется силами и ритмами единого Космоса, а мудрость человека заключается в умении жить в гармонии с Космосом, следуя его закономерностям.



Теоцентризм - мировоззрение, согласно которому сотворение и бытие мира обусловлено действием сверхъестественного существа - Бога. Бог - всемогущее, священное, верховное начало мира, жизни и нравственности. Господство теоцентризма в Европе характерно для эпохи средневековья (V-XV в.в.), когда главенствующая роль в духовной жизни переходит к религии, церкви.

Антропоцентризм - понима­ние человека в качестве центра мироздания, высшей цели бытия («все для человека»). Мировоззрение антропоцентризма зарождается в Европе в эпоху Возрождения (XV - XVI в.в.) и получает широкое распростра­нение в эпоху Нового Времени и далее вплоть до современно­сти. С точки зрения А. человек является творцом своей судьбы. Он должен делать свой выбор, искать и находить собственный жизненный путь Для А. характерна односторонняя абсолютизация роли человека в мире («Человек – мера всех вещей») и недооценка природы, социума, что является одним из факторов развития экологического, морального и ряда других глобальных кризисов.

Антропокосмизм - мировоззрение, предполагающее коэволюцию, со-развитие, со-творчество человека (общества) и природы. С позиции антропокосмизма не только человек, но и природа самоценны, а роль человека (общества) состоит в разрешении неизбежных противоречий с природой с позиций ноосферы. Антропокосмизм предполагает первенство духовных идеалов в развитии общества и взаимодействии с природой (т.е. идеалов нравственности, культуры, образованности и т.п.). А. начал формироваться в последней трети XX века как мировоззрение, адекватное современным потребностям общественного развития и необходимое для разрешения глобальных проблем человечества.

Схема 32.

УЧЕБНОЕ ИЗДАНИЕ



Структурно-логические схемы по дисциплине «философия»
Составители:

Э.Г. Винограй, доктор филос. наук, профессор.

З.А. Медведева, к. филос. наук, доцент.

О.Э. Васькина, преподаватель.

С.П. Мальцева, ст. преподаватель.






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©grazit.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница