Программа вступительного экзамена по истории философии в магистратуру по направлению «религиоведение»



страница1/3
Дата18.10.2016
Размер0,53 Mb.
ТипПрограмма
  1   2   3
Приложение №2
«УТВЕРЖДАЮ»

декан философского факультета

проф. ________ М.Д. Щелкунов

« » _________ 2011 г.



ПРОГРАММА

вступительного экзамена по истории философии в магистратуру по направлению

«РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»
Утверждена на заседании ученого совета философского факультета КФУ

« » ________ 2011 г., протокол № ____



Тема 1. История философии в философской рефлексии

Предмет и метод истории философии, ее становление как раздела философского знания. Многообразие решений проблемы критерия классификации и типологии философских учений. Определение философии как основание периодизации ее истории.

Гегель о философии как самосознании конкретной исторической эпохи, история философии как процесс закономерного поступательного развития; противоречия гегелевской концепции истории философии.

Марксизм об основном вопросе философии как критерии классификации философских систем. Позитивистская трактовка философии, история философии как «самоустранение» метафизики, позитивные науки и «конец» философии.

Ф. Ницше об истории философии как истории «одного заблуждения». Философия как способ описания уникального бытия человека в мире (С.Кьеркегор), опыта взаимодействия человека с другим. Образ философа и его значение в истории философии (К.Ясперс). Философия как «жизненный разум», философские учения как пример решения жизненной задачи (X. Ортега-и-Гассет). Стиль философского мышления. Четыре жанра в философии (Р.Рорти).

Персоналистский дискурс и диалогический принцип в трактовке истории философии как антропологии (М.Бубер). Философия как встреча различных социокультурных традиций и диалог философских школ, национальных форм философского знания, типов рационализации. Философская традиция и ее значение в развитии философского знания. Проблема прогресса в философии.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Чанышев А. Н. История философии Древнего Мира. – М.: Академический проект, 2005

Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Предыстория философии. - Л., 1971
Тема 2. Античная философия от возникновения до софистов и Сократа

Античная философия: мифогенная и гносеогенная концепции ее возникновения, исторические условия становления античной философии; ее периодизация и характерные особенности философского мышления античности. Античная философия досократовского периода. Фалес, Анаксимен, Гераклит из Эфеса. Пифагор и пифагореизм: число как начало. Парменид и его учение о бытии и «Едином». Борьба против диалектики Гераклита. Диалектика Зенона Элейского. Ксенофан и его критика антропоморфизма. Бытие в концепции Эмпедокла и Анаксагора. Атомизм Левкиппа и Демокрита. Философия софистов.

Сократ: новое понимание добродетели и открытие индивида как смысл антропологической революции в философии. Антропологический проект рационализма. Философия как диалог и самопознание.

Сократические школы: киники, киренаики, мегарики.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М., 1988.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М, 1998

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 1994

Антология кинизма. — М., 1994.

Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. — М., 1980.

Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа (ок. 530 — ок. 430 гг. до н.э.). — Л., 1990

Материалисты Древней Греции (собрание текстов Гераклита, Демокрита, Эпикура).- М., 1955

Фрагменты ранних греческих философов. — М., 1989. — Ч. 1.

Тема 3. Высокая классика: Платон и Аристотель

Платон: жизнь и философское учение. Трансцендентализм и обоснование метафизики: идеи, структура идеального мира, генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса. Диалектика и теория познания Платона: источники познания, формы познания, мнение и истина. Интеллектуальная интуиция, любовь как внелогический способ постижения истины. Учение о человеке и душе. Познание как очищение души. Бессмертие души, метемпсихоз и судьба души после смерти. Учение о добродетелях и принципах устройства идеального государства. Исторические формы реального государства.

Аристотель: жизнь и эволюция философских идей. Любознательность как мотив и побуждение к философствованию. Первая философия Аристотеля. Ее предмет и отношение к другим формам знания. Критика платоновской теории идей и учение о материи и форме. Перводвигатель в системе философского мировоззрения Аристотеля. Научные взгляды Аристотеля, физика (движение, пространство, время, бесконечность) и математика. Психология: структура души и функции ее элементов. Теория познания и логика Аристотеля. Учение о категориях. Силлогизм и его структура, принципы логики. Риторика и поэтика. Этические и социально-политические взгляды Аристотеля. Счастье как высшая цель человека. Природа и структура этических добродетелей. Учение о государстве и человеке-гражданине. Сущность, становление и формы государства, принципы его устройства и функционирования. Образ философа и его социальная роль в философии Аристотеля.

Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Аристотель. Соч. В 4-х тт. — М., 1976-1984.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Платон. Соч. в 3-х тт. – М., 1968-1972

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 1994

Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. — М., 1993.

Тема 4.Эллинистическая философия

Социокультурная обусловленность становления философии эллинизма. Кризис классической античной философии, его причины и пути преодоления. Человек и картина мира в философии эллинистически-римской эпохи. Второе открытие индивида, метафизическое одиночество конкретного человека, индивидуализм и космополитизм.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М, 1998

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. - СПб., 1994

Секст Эмпирик. Соч. в 2-х тт. – М., 1976

Гончарова Т.В. Эпикур. — М., 1988.

Столяров А.А. Стоя и стоицизм. — М., 1995



Тема 5. Философия неоплатонизма

Неоплатонизм. Плотин и Порфирий: генезис и структура плотиновской системы, «Единое» и его ипостаси, происхождение физического космоса, природа и судьба человека, эманация и познание, возвращение к «Абсолюту» и экстаз. Развитие неоплатонизма. Ямвлих и неоплатоническая теургия. Прокл — завершение разработки основных понятий и методов неоплатонизма. Возникновение христианства и конец языческой философии. Влияние неоплатонизма на дальнейшее развитие философии.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М, 1998

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - СПб., 1994

Плотин. Эннеады. – М., 1994

Прокл. Первоосновы теологии. – М., 1993

Тема 6. Древнеиндийская философия

Древняя Индия как один из центров философского знания в древнем мире. Этапы становления древнеиндийской философии: ведический, эпический, период написания сутр. Астика(санкхья\йога, ньяя\вайшешика, миманса\веданта) и настика (локаята,буддизм, джайнизм). Основные категории: Брахман, атман, пракрити, пуруша, ахимса,сансара, карма, мокша, махатма, нирвана, дхарма и др.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Радхакришнан С. Индийская философия. — М., 1993.

Древнеиндийская философия. Собрание текстов. В 2-х тт. — М., 1972—1973.

Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира. — М., 1998.



Тема 7. Древнекитайская философия

Становление философии в Древнем Китае как бесконечный комментарий к «И-цзин». Конфуцианство, даосизм, легизм, моизм, номинализм, натурфилософия. Основные образы-понятия древнекитайской философии.

Конфуций, его философия в основных образах-понятиях. «Луньюй». Мэн-цзы – продолжатель конфуцианства. Неоконфуцианство.

Лао-цзы. «Даодэцзин». Даосизм в основных образах-понятиях.

Древнекитайский космос: упорядочивающие силы ян и инь. «Тьма вещей» и понимание начала и порядка. Онтология событий и существование как циклический процесс.

Своеобразие китайской модели познания. «Учение о символах и смыслах» как методология ассоциативного мышления.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

История китайской философии. — М., 1989.

Древнекитайская философия: Собрание текстов. В 2-х тт. — М., 1972—1973.

Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии, Японии, Кореи, исламского мира. — М., 1998.



Тема 8. Философия эпохи Средневековья.

Религиозная догма – исходный пункт и основа философии Средневековья. Структура и значение Библии. Античность и христианство Фундаментальные библейские идеи философского значения.. Патристика и схоластика – два этапа средневековой философии. Первые философские разработки христианства. Греческая и латинская патристика. Августин Аврелий и апогей патристики.

Византийская средневековая европейская философия. И. Дамаскин – основоположник христианской схоластики в Византии. М. Пселл о философии «низшей» и «высшей», математике – связующем их звене.

Г. Палама - главный представитель исихазма как формы мистицизма. Рационалистически-догматическое и мистически-этическое направления философии.

Средневековая арабо-мусульманская философия. Восточный перипатетизм Аль-Кинди, Аль Фараби, Авиценны, Аверроэса – соединение философии Аристотеля с религией ислама.

Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. — М., 1992.

Августин. О граде Божьем. — М., 1995.

Боэций. Утешение философией. — М., 1990.

Авиценна (Абу Али ибн Сина). Книга знания: Избр. философские произведения. — М., 1999.

Аль-Фараби. Философские трактаты. — Алма-Ата, 1970.

Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биографические очерки. — М., 1995.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. — М., 1979.

Соколов В.В. Средневековая философия. — М., 1979.

Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыслители, философские и религиозные произведения Китая, Индии,

Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. — М., 1998.

Тема 9. Философия эпохи Возрождения

Антропоцентризм как принцип возрожденческой картины мира. Философия Возрождения и традиции античности и средневековья. Платоновская академия во Флоренции. Гуманистическая концепция христианской религии.

Натурфилософия Возрождения. Гелиоцентризм Н. Коперника и десакрализация космоса, пересмотр физической картины мира. Д. Бруно. Учение о мире и человеке, его свободе и назначении. Пантеизм как философское обоснование религиозного свободомыслия и активности индивида. Человек как «микрокосм» и доктрина достоинства человека. Философские идеи Мирандолы. Проблема смерти и бессмертия души. Переориентация философии на этическую проблематику. Философия Э. Роттердамского. Гуманизм и Реформация. Религиозные, политические и этические идеи М. Лютера. Полемика Эразма с Лютером о свободе воли, божественном предопределении, ответственности человека и его природе. Гуманистический индивидуализм М. Монтеня.

Учение о познании. Возрождение скептицизма, учение о двух истинах. Гносеологический и религиозный скептицизм. Проблема истины и концепция «ученого незнания». Н.Кузанский.

«Философия истории», социально-философские теории, социальный утопизм, государство, политика и мораль в «Утопии» Т. Мора, «Государе» Н. Макиавелли, «Городе Солнца» Т. Кампанеллы.

Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. — М., 1980.

Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. — М., 1991.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. — М., 1984.



Тема 10. Философия XVII – начала XVIII веков

Историческая ситуация в Западной Европе 17 в. и ее осмысление в философии. Картина мира в философии Нового времени. Мировоззренческий смысл научных открытий Развитие математики и механики как фактор нового миропонимания.

Ф.Бэкон и Р.Декарт — основоположники философии Нового времени. Предмет и проблема метода в философии Ф. Бэкона.

Р. Декарт о предмете и методе философии. Радикальное сомнение как универсальный гносеологический принцип. Индукция, интуиция и дедукция. Врожденные идеи как источник знания и проблема заблуждения. Место и функции Бога в метафизике Декарта.

Пантеизм учения Б. Спинозы. Учение о субстанции и модусах. Этическое и социально-политическое учение.

Т.Гоббс о предмете и методе философии. Основные принципы метафизики и теории познания. Учение о материи, движении, пространстве и времени. Природа познания и знаковая концепция языка. Социально-философское учение, человек как субъект морали и политики.

Философия Г.В. Лейбница. Предмет философии, связь философии и науки. Разум и учение о вечных истинах. Опыт и истины факта. Закон достаточного основания как основа опытно-экспериментального естествознания. Монадология как система идеалистического плюрализма. Монады как субстанция и силы (энергии) как ее атрибуты. Предустановленная гармония и роль Бога.

Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Бэкон Ф. Соч. В 2-х тт. — М., 1972.

Декарт Р. Соч. В 2-х тт. — М., 1989.

Субботин А.Л. Френсис Бэкон. — М., 1974.

Гоббс Т. Соч. В 2-х тт. - М., 1990.

Тема 11. Английская эмпирическая философия

Д.Локк о предмете философии. Антирационализм Локка, критика «врожденных идей» Декарта. Проблема субъекта, учение о душе, роль опыта и размышления в познании. Внешний и внутренний опыт, идеи простые и сложные. Субстанция как сложная идея. Виды знания и проблема достоверности познания. Учение о первичных и вторичных качествах, «номинальных» и реальных сущностях. Свобода как сущность человека. Происхождение государства и его роль в общественном развитии.

Философия Дж. Беркли как субъективно-идеалистическое завершение сенсуалистической традиции. Субстанция и вещи, отношение к материи. Идеи и Бог. Непоследовательность концепции Беркли, переход на позиции объективного идеализма как попытка преодоления солипсизма. Отношение Беркли к науке и принципу причинности. Категории пространства и времени.

Философия Д.Юма. Опыт, ощущения и внешний мир. Виды «душевных восприятий» и содержание знания. Агностицизм в философии Юма. Экономические и социально-политические взгляды Юма. Мораль и свобода воли индивидов.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Локк Дж. Соч. В 3-х тт. – М., 1985-1988

Беркли Дж. Соч. – М., 1978

Юм Д. Соч. – М., 1975



Тема 12. Философия Просвещения

Социально-экономические, политические и духовные основания Просвещения. Его основные направления и представители. Деизм и материалистическое понимание природы, воинствующий антиклерикализм и философская критика религии, политико-правовой идеализм и социальный утопизм просветительской философии.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гельвеции К. Соч. В 2-х тт. - М„ 1974.

Гольбах П. Система природы. Избр. соч. — М, 1963.

Дидро Д. Соч. В 2-х тт. - М., 1986.

Кондильяк Э. Соч. В 3-х тт. - М., 1980.

Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. - М., 1936.

Ламетри Ж.О. Соч. - М., 1983.

Руссо Ж.-Ж. Трактаты. - М., 1969.

Тема 13. Немецкая классическая философия

Немецкая классическая философия – вершина философии Нового времени.

И.Кант. Защита и философское обоснование законов природы и человеческого достоинства и равенства индивидов как задача философии и основание критики старой метафизики.. Докритический период в философии Канта. Космогоническое учение Канта, гипотеза о возникновении солнечной системы и вселенной как альтернатива идеи творения.

«Критический» период философии Канта. Принципы построения «критической» теории познания. Эмпирический и априорный источники познания. «Вещь в себе» и «вещь для нас». Пространство и время как априорные формы чувственного опыта. Категории и их роль в познании. Система категорий. Антиномии познания как негативная диалектика. Опасность агностицизма и попытки его преодоления.

Этика Канта. Категорический императив и проблема свободы человека. Эстетические взгляды Канта. Эстетическое суждение как «оценка», выражение эстетического отношения к миру с телеологической точки зрения. Социально-политические идеи Канта.

И.Г.Фихте: автономность Я как исходный пункт философии. Детерминизм и самостоятельная активность Я. Самосознание и внешний опыт. Я и внешний мир, природная необходимость и свобода. «Практическое» и «теоретическое» наукоучение. Преобразование природы и общества как моральная задача. Цель истории как установление конкретного равенства. Роль разделения труда и частной собственности в развитии общества..

Ф.В.Й.Шеллинг: пантеизм как основа преодоления противоположности субъективного и объективного, идеального и реального, бесконечного и конечного.

Г.В.Ф.Гегель: Исходные основания философии: тождество бытия и мышления, принцип всеобщего развития. Действительность как противоречивая объективация абсолютного разума. Философия природы. Философия духа. История как развитие духа во времени. Свобода как цель и субстанция истории. Дух эпохи и этапы мировой истории. Диалектика свободы и исторической необходимости. Государство – шествие Бога по Земле. Эстетика Гегеля.

Л.Фейербах: гуманизм антропологического материализма его философии. Человек как единственный и высший предмет философии.

Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа // Гегель Г.В.Ф. Соч. В 14-ти тт. Т. 4.

— М., 1929-1956. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. — СПб., 1993.

Гегель Г.В.Ф. Философия права. — М., 1990.

Гегель Г.В.Ф. Философия религии. — М., 1976.

Гегель Г. В. Ф. Наука логики.- М., 1970-1972

Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч. в 6-ти томах. Т.4. Ч.1. — М., 1968.

Кант И. Критика чистого разума //Кант И. Соч. В 6-ти гг. — Т. 3. — М., 1968.

Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. В 6-ти тт. Т. 4.Ч.1. — М., 1968.

Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей проявиться как наука // Кант И. Соч. В 6-ти тт. - Т. 4. Ч. I. — М., 1968.

Кант И. Трактаты и письма. — М., 1980.

Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избр. произв. В 2-х тт. Т.1. — М., 1965.

Фихте И.Г. Соч. - М., 1995.

Шеллинг Ф.В. Система трансцендентального идеализма. — Л., 1936.

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. — М., 1966

Тема 14. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса

Исторические условия, социально-экономические причины, теоретические предпосылки возникновения марксизма, его основные идеи и этапы развития. Предмет и метод марксистской философии. Основной вопрос философии.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т. 13.

Маркс К. Письмо к Иосифу Вейдемейеру 5 марта 1852 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 28.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Соч. — Т. 42.

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 4.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. — Т. 3.



Тема 15. Неклассическая западноевропейская философия

Кризис немецкой классической философии. Социальные и гносеологические основания неклассических философских систем.



Позитивная философия. Возникновение и основные этапы развития: классический позитивизм О. Конта, эмпириокритицизм Э. Маха и Р. Авенариуса, неопозитивизм (логический, лингвистический, семантический). Постпозитивизм К. Поппера, И. Лакатоса, Т. Куна, П. Фейерабенда.

Прагматизм, философия действия В.Джемса, инструментализм Дж. Дьюи, натуралистический прагматизм С. Хук. Критика классической метафизики как умозрительной, отвлеченной от жизни.

Неокантианство. Марбургская школа: Г. Коген, П. Наторп , Э .Кассирер. Метафизика и теория познания, проблема субъекта и объекта познания, понимание науки и научного метода.

Баденская школа неокантианства: В. Виндельбанд, Г. Риккерт. Предмет и методы научного познания. «Номотетический» и «идиографический» типы познания. Единство и различие естествознания и истории.



Философия жизни. Основные проблемы и категории, отношение к системосозидающей, спекулятивной метафизике. Метафизическая позиция А. Шопенгауэра: мир как воля и представление; его эстетика и этика.

Основные принципы философии Ф.Ницше: воля к власти, сверхчеловек, вечное возвращение. Сознание как выражение «стадной полезности».

В. Дильтей. Мировоззрение как стремление разрешения тайны жизни на основе жизненного опыта. «Жизнь» как исходный принцип метафизических, психологических, нравственных и художественных оценок. Переживание исторических событий как метод наук о духе. История как биография (портрет) эпохи, историк — автор исторической драмы и инструмент исторического познания.

«Мировая катастрофа» и философия культуры О.Шпенглера. Типы культур и проблема межкультурного диалога Критика теории прогресса. «Душа» как прафеномен культуры и принцип причинности в понимании истории.



Литература:

Антология мировой философии. В 4-х тт. — М., 1968—1972. — Т. 1.Ч. 1.

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. — СПб., 1994

Авенариус Р. Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей силы. – СПб., 1913

Аналитическая философия: Тексты. — М., 1993.

Витгенштейн Л. Философские работы. — М., 1994.

Конт О. Курс позитивной философии // Родоначальники позитивизма. — СПб., 1912.-Вып. 4.

Мах Э. Философское и естественно-научное мышление // Хрестоматия по зарубежной философии конца XIX — начала XX столетия. — М., 1995.

МилльДж. Огюст Конт и позитивизм. — М., 1897.

Плате М. Позитивизм и реальный внешний мир // Вопр. философии. — М., 1998. - № 3.

Пуанкаре А. О науке. — М., 1990.

Рассел Б. Введение в математическую философию. — М., 1995.

Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. — Минск, 1998.

Уайтхед А. Символизм, его смысл и действие. — Томск, 1999.

Ницше Ф. Соч. Т. 1-2. – М., 1990

Виндельбанд В. От Канта до Ницше. – М., 1998

Поппер К. Р. Открытое общество и его враги. В 2-х тт. – М., 1992


Каталог: abitur
abitur -> Вопросы к вступительным испытаниям в магистратуру 2013 г по направлению 220400. 68 «Управление в технических системах»
abitur -> Программа учебной дисциплины «вычислительные машины, системы и сети» Направление подготовки
abitur -> Хабаровская государственная академия экономики и права
abitur -> Рабочая программа дисциплины «Информационные технологии» Направление подготовки специалиста
abitur -> Пример оформления
abitur -> Рабочая программа дисциплины сапр технологических процессов шифр по гос впо
abitur -> Программа вступительных испытаний для поступающих в магистратуру ирниту
abitur -> Программа вступительных испытаний по Истории Первобытнообщинный и рабовладельческий строй
abitur -> Общая фонетика для поступающих на основные образовательные программы магистратуры по направлению «Лингвистика»


Поделитесь с Вашими друзьями:
  1   2   3


База данных защищена авторским правом ©grazit.ru 2019
обратиться к администрации

войти | регистрация
    Главная страница


загрузить материал