«история развития сестринского дела»


Первыми в постоянную практику белые халаты ввели, вероятно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года



страница3/6
Дата24.08.2017
Размер1.09 Mb.
1   2   3   4   5   6

Первыми в постоянную практику белые халаты ввели, вероятно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года. К началу XX века применение белого халата, шапочки и маски при хирургических процедурах было делом уже довольно распространенным. Но только после убийственной мировой эпидемии испанки в 1918 году, унесшей жизни десятков миллионов человек, ношение халата и шапочки стало явлением повсеместным среди не только хирургов, но и врачей других специальностей.

Белый цвет — цвет божественной чистоты и высокого доверия. Белый медицинский халат — это неотъемлемая часть авторитета врача, его визитная карточка.

Есть и иные, нетрадиционные версии истории происхождения белых халатов. Вот, к примеру, восточная легенда уверяет нас, что не только символ медицины — чаша со змеей — заимствованы из учения Аюрведы, но и современная форма одежды врача — белый халат, шапочка, брюки и маска на лице. Именно такой была ритуальная одежда атхарванов — древних зороастрийских целителей. Во время лечения больных или совершения обрядов целители облачались в белое, как в символ чистоты. Повязка на лице служила для того, чтобы дыхание их не оскверняло священное творение огня.



Современные врачи: «ЗА» и «ПРОТИВ» белых халатов

Исследование, проведенное в лондонской больнице Royal Free Hospital, показало, что большинство пациентов предпочитают врачей в белых халатах, но при этом сами врачи не хотят их носить. В ходе опроса 276 пациентов и 86 докторов выяснилось, что популярность белых халатов примерно в два раза выше среди пациентов, чем среди медицинского персонала. Главный аргумент пациентов «за»: белые халаты помогают издалека увидеть врача. Главный аргумент английских врачей «против»: халат зачастую становится переносчиком инфекций.



В настоящее же время одежда для медицинского персонала не менее важна, чем инструмент. Она должна быть удобная, функциональная, вызывающая уважение. Она, как уверяют доктора, caма по себе оказывает благотворное воздействие на процесс лечения, придавая врачу уверенность, а в пациента вселяя веру. Недаром испокон веков белые халаты служат одним из символов самой гуманной профессии.

Опрос врачей показал, что только один из восьми докторов считает, что белый халат нужно носить обязательно. Семь из десяти докторов уверены, что этого делать не нужно, потому что через халаты может распространяться инфекция. Шесть из десяти считают, что, кроме того, в белых халатах жарко и неудобно.



Сейчас к профессиональной медицинской одежде предъявляется масса требований. Она должна быть эргономичной, кровоотталкивающей, антистатичной, бактерицидной и пр. Должна защищать от внутрибольничных инфекций, легко дезинфицироваться, быть практичной и, конечно же, стильной, чтобы не угнетать состояние больного, чтобы ее приятно было надевать. Художники-модельеры от медицины считают, что со временем одежда медиков вообще будет напоминать скафандры. Кстати, нечто подобное можно увидеть уже сегодня в реанимационных отделениях. Новинка последнего времени — ткани с крово- и водоотталкивающей пропиткой. Кровь не впитывается в халат, а стекает вниз. Если на халат брызнула кровь, достаточно промыть это место холодной водой. Весь мир перешел на так называемые смесовые ткани, в состав которых входят хлопок и полиэстер. У смесовых тканей множество преимуществ: они гигроскопичны, как хлопковые, так же «дышат», но гораздо меньше мнутся и не садятся при стирке.

Белый халат в белой комнате — сцена из наших детских кошмаров — потихоньку отходит в прошлое. Увы, но скоро классический стерильный белый цвет медицинского халата, похоже, станет историей. На смену ему приходят более практичные фиалковый, оранжевый, зеленый... Но символом, думается, все равно останется именно белый халат — как и канувшая в прошлое чаша со змеей...

Когда халат пришел в Россию

Халат пришел в Россию в XVIII веке, превратившись сначала в домашнюю, а затем и в рабочую одежду. И только на рубеже XIX–XX веков он стал медицинским!

До появления медицинской одежды, еще в XIX веке, хирурги надевали фартуки и нарукавники. Не использовались ни шапочки, ни маски, а о стерилизации медицинского инструмента и речи не шло. Все изменилось только когда люди узнали об опасности микробов.

Так, например, Джозеф Листер в 19 веке сделал открытие, о том, что именно микробы являются причиной многих инфекционные осложнений. Риск заражения можно снизить только при помощи стерилизации. Листер, для борьбы с инфекциями, предложил использовать фенол для обработки рук и одежды. Благодаря его предложению уровень смертности после операций значительно снизился. Именно тогда и начали создавать специальную медицинскую одежду для всего врачебного персонала, включая медсестер. Мед. форма обеспечивала дополнительную защиту врача и медперсонала от попадания на кожу различных видов загрязнений и защита от заражения пациента.

Первоначально, использовался только белый цвет. Белый цвет одежды символизировал во времена чистоту. Однако, с 1950 года больницы стали отказываться от применения только белой медицинской одежды в операционных. Дело в том, что в условиях яркого освещения в операционных, белый цвет халатов вызывал зрительное напряжение у врачей и медперсонала. Процесс проведения операций от этого сильно терял в качестве.

С этого времени в медицинских учреждениях стала вводиться медицинская одежда зеленого и голубого цвета. Использовалась она, в первую очередь, хирургами. Эти цвета уменьшили зрительную нагрузку и положительно сказались на процессе проведения операций.

Позже, в арсенале хирургов появились и другие варианты одежды: это куртки с короткими рукавами и брюки. С тех пор, медицинская форма стала эргономичной и эстетичной. Так, от фартуков и нарукавников, одеяния врачей эволюционировали в удобную и практичную одежду.

Содержание
I. Медицинская этика или этика жизни
II. Исторические модели моральной медицины
1. Модель Гиппократа («не навреди»).
2. Модель Парацельса («делай добро»)
3. Деонтологическая модель (принцип «соблюдения долга»)
4. Биоэтика (принцип «уважения прав и достоинства человека»).
III. Модели моральной медицины в современном обществе
1. Модель технического типа.
2. Модель сакрального типа.
3. Модель коллегиального типа.
4. Модель контрактного типа.
5. Принцип информированного согласия.
IV. Список литературы
Формирование и развитие медицинской этики (биоэтики) связано с процессом трансформации традиционной этики вообще, биологической этики в частности. Оно обусловлено, прежде всего, резко усиливающимся вниманием к правам человека (в медицине — это права пациента, испытуемого и т.д.) и созданием новых медицинских технологий, порождающих множество проблем, требующих решения, как с точки зрения права, так и морали.

БИОЭТИКА как исследовательское направление междисциплинарного характера сформировалось в кон. 60-х — нач.70-х гг. Термин «БИОЭТИКА» предложен В. Р. Поттером в 1969 г.



Трактовка ее разнородна. Прежде всего, биоэтику пытаются отождествлять с биомедицинской этикой, ограничив ее содержание этическими проблемами отношений «врач — пациент». Более широкое понимание биоэтики включает в себя ряд аксиологических, социальных проблем и проблем, связанных с системами здравоохранения и с отношением человека к животным и рас-тениям. Кроме того, термин «биоэтика» указывает на то, что она ориентируется на исследования живых существ независимо от того, находят ли они свое применение в терапии или нет. Иными словами, биоэтика ориентируется на достижения современной биологии при обосновании или решении моральных коллизий, возникающих в ходе научных исследований.


Каталог: uploads -> doc
doc -> Программа магистратуры/ Специализация Код модуля по ооп 030200 «Политология»
doc -> С помощью решений Cisco построена система видеоконференцсвязи «Объединенной авиастроительной корпорации» «Объединенная авиастроительная корпорация»
doc -> Проект статьи руководителя проекта Михеева В. В. по вопросам организации внутреннего финансового контроля и внутреннего финансового аудита в органах исполнительной власти и в органах местного самоуправления
doc -> Приложение №2 Предметизация. Библиографические источники: Мангутова, Светлана Дмитриевна
doc -> Отчет по итогам участия Республики Саха (Якутия) в Восточном экономическом форуме
doc -> Муниципальный инвестиционный стандарт
doc -> Перечень документов, представляемых для включения в список граждан, имеющих право на приобретение жилья экономического класса в рамках программы «Жилье для российской семьи»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©grazit.ru 2019
обратиться к администрации

войти | регистрация
    Главная страница


загрузить материал