Общероссийская Общественная Организация Объединение «Оптималист» словарь оптималиста


МЕТОД ГОРТОНОВИЧЕСКОЙ ДЕЗАЛКОГОЛИЗМИИ



страница5/7
Дата17.10.2016
Размер1.26 Mb.
1   2   3   4   5   6   7

МЕТОД ГОРТОНОВИЧЕСКОЙ ДЕЗАЛКОГОЛИЗМИИ – нелечебный и по-настоящему научно-материалистический метод, предусматривающий с помощью специальных занятий превращение алкоголика в сознательного трезвенника. Метод позволяет при его правильном использовании добиваться почти стопроцентного положительного результата. На сегодня – это единственный метод, обеспечивающий полное избавление людей от алкоголизма и резко повышающий их сознательность. Он самый гуменный.

М.Г.Д. предусматривает следующее: 1) написание подробной автобиографии алкоголике (аутоанамнез), 2) в течение установленного периода с систематическое ведение дневника, 3) выявление индивидуальных особенностей алкоголика, 4) проведение бесед и психологических сеансов с учетом этих особенностей, аутоанамнеза и дневниковых записей, 5) настройка на бережное отношение к своему здоровью, к здоровью других, на самозащиту от абсурдистских влияний, на добросовестное исполнение семейных и трудовых обязанностей, 6) проверка знаний, взглядов и убеждений.

В процессе занятий достигаются следующее: а) освобождение от питейной запрограммированности, б) угасание привычки к его употребления и потребности в нем, в) усвоение достоверных трезвенных сведений, г) формирование на их основе научных взглядов и убеждений, относящихся не только к алкогольной проблеме.

Важно отметить следующее: ученых расходовали массу средств и времени на поиск препаратов, которые подавляли бы потребность в спиртном, между тем она угасает в первые один-два сеанса, причем у части алкоголиков появляется отвращение к спиртному. В избавлении людей от алкоголизма решающее значение принадлежит научным знаниям, волевые усилия и борьба с собой по существу не нужны.

Метод применяется в четырех вариантах: индивидуальный, групповой, развернутый и сокращенный.

Выше представлен индивидуальный вариант, при групповом – занятия состоят из лекций, бесед, психологических сеансов, периодической проверки знаний, взглядов и убеждений. Развернутый вариант состоит из 15 полуторачасовых занятий, сокращенный из четырех трехчасовых, проводимых в два дня.

Желательно, но не обязательно воздержание от употребления спиртного перед началом курса занятий и во время его проведения. Важно, чтобы алкоголик в результате усвоения научных знаний добровольно, и сознательно перестал пить, а не по принуждения и не путем волевых усилий.

Слушатели, хорошо усвоившие курс, становятся сознательными трезвенниками, радуются этому, гордятся этим и добровольно проводят противоалкогольную работу, причем некоторые собственными силами оказывают помощь алкоголикам. (Г.А.Шичко).



МЕТОД САМОИЗБАВЛЕНИЯ ОТ АЛКОГОЛИЗМА – позволяет алкоголику самостоятельно обрести трезвость. Метод предусматривает следующее: I) написание аутоанамнеза, 2) ведение дневника и периодическое прочитивание его, 3) выявление своих индивидуальных особенностей, 4) в соответствии с ними использование специального приема подавления потребности в спиртном и, при наличии показаний, выработки непереносимости его, 5) изучение специально подобранных научных материалов, б) критический разбор художественных произведений, затрагивающих алкогольную проблему. (Г.А.Шичко).

МЕТОДЫ ДЕЗАЛКОГОЛИЗМИИ – методы избавления от алкоголизма. Принято считать, будто от алкоголизма можно освободиться только путем медицинского лечения, в действительности же существует много нелечебных методов.

Все известные и возможные методы можно разделить на следующие группы: лечебные методы, гортоновические, административные, товарищеские, семейные, самоличные, религиозные и смешанные. К группе гортоновических методов относятся: метод аппаратурной дезалкоголизмии, метод взаимоотрезвления, полный и сокращенный (двухдневный) курс занятий. (Г.А.Шичко).



МИРОЛЮБОВА Анфиса Федоровна (31.08.1918 - 17.01.1999) – основатель и председатель киевского клуба «Аметист» (1972 г.).

МОРОЗОВ Юрий Владимирович – председатель общественной организации «Нижнекамский оптималист», директор подросткового клуба безнаркотического воспитания г.Нижнекамска «Аметист» – родился 29 июля 1941 г. в г. Аша Челябинской обл., в семье инженера-строителя. В 1959 году окончил 10 классов в пос. Кр. Холм Башкортостана. После окончания школы учился в Оренбургском высшем военном училище штурманов, училище не закончил из-за сокращения вооруженных сил в 1960г. с 1961 по 1964 год окончил Уфимский нефтяной техникум, одновременно работал на Уфимском заводе «Синтиспирт» аппаратчиком. С 1967 года по 1991 г. работал в ОАО «Нижнекамскнефтехим» занимая должность начальника смены, заместителя начальника цеха, начальника цеха и другие. С 1991 г. на пенсии по вредному стажу работы. Ветеран труда. В период работы на ОАО «Нижнекамскнефтехим» заочно получил высшее политехническое образование. Активно участвовал в общественно-политической жизни. Автор около 300 рацпредложений по усовершенствованию нефтехимического производства, 2 изобретений запатентованных в СССР. В 1988 г. по направлению ОАО «Нижнекамскнефтехим» выезжает в г. Ленинград, где изучает методы психологического перепрограммирования людей от алкогольной и табачной зависимости и по возвращению в г. Нижнекамске создает клуб трезвого и здорового образа жизни «Нижнекамский Оптималист», который быстро становится самым известным и популярным в стране. Клуб неоднократно посещают специалисты США, Китая, Швеции на 1-ю годовщину клуба в марте 1989 г. организуется Всесоюзная конференция, на которую приезжают многие ученые страны во главе с академиком АМН Ф.Г.Угловым.

М., как организатора и лидера трезвеннического движения признают все трезвеннические организации и клубы России и СНГ.

За последние 10 лет под руководством М. организовано и проведено 40 встреч клубов трезвости республик Поволжья, с участием в этих встречах и семинарах представителей Украины, Беларуси, Казахстана и всей России от Камчатки до Калининграда.

«Нижнекамский оптималист» со временем превратился в общественную организацию трезвого и здорового образа жизни, аналогов которой нет в России и с его помощью организованы клубы трезвости во всех городах Татарстана. «Нижнекамский оптималист» постоянно издает свой информационный бюллетень «Аек булу» (трезвость), в котором освещается вся работа по антинаркотическому направлению. За 13 лет в клубе прошли через курсы избавления от вредных привычек 3890 человек, из них 1640 – твердо ведут трезвый и здоровый образ жизни и пропагандируют его среди населения республики. Остальные или снова «ударились» в пьянку или с ними потеряна связь.

С 1996 г. при «Нижнекамском оптималисте» создана молодежная группа трезвенников, которая с апреля 1999 г. по решению администрации города реорганизована в подростковый клуб безнаркотического воспитания «Аметист» при Управлении по делам молодежи г.Нижнекамска, где директором был назначен М. Клуб «Аметист» активно взял старт в антинаркотическом воспитании молодежи в городе. В том же, в 1999 году все клубы трезвости Республики Татарстан начали объединяться в единую организацию «Аек булу», где президентом избирается М.

Под руководством М. были организованы и проведены 3 молодежных антинаркотических фестиваля в летнее время на природе. Выпущены 2 брошюры, методические пособия трезвеннического направления.

12 сентября 2002 г. по пути в г.Заинск Ю.В. скончался.

МУЗЕЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГУМАНИЗМА И ТРЕЗВОСТИ (Guttemplersmuseum) – открыт в 1999 году в Милштедте (пригород Гузума, Германия). Основой экспозиции является богатейший опыт ИОГТ Германии. В музее можно увидеть многочисленные плоскостные материалы: географические карты, грамоты, рукописи и фотографии. Наибольшей эмоциональной силой обладают предметы, отражающие материальную культуру немецких трезвенников: знамена, регалии, посуда, медали, значки и т.д. Постоянно растущей частью музея является отдел, отражающий международные связи ИОГТ Германии. В последнее время среди экспонатов музея появляются и российские материалы. В экспозиции уже представлены значки МНАТ и «Феникс». На 112-м съезде ИОГТ в дар музею были переданы значки ВДОБТ и «Оптималист». Деятельность музея многократно отражала международная трезвенническая, в том числе российская пресса.

Директор Музея – Иоахим Цёренс (Joachim Zőhrens), Guttempler-Gem. Hermann-Tast, Kreuzer Str. 49, 25813, Husum, Deutschland (Лит: Ловчев В. Музей немецких трезвенников // Эйфория, 1999, № 5).



НАРКОЗ – искусственно вызванная потеря чувствительности у какого-нибудь органа (местный наркоз) или усыпление с потерей сознания и полной нечувствительностью (общий наркоз).

НАРКОМАН – пронаркотически запрограммированный человек, имеющий привычку выполнять наркотический ритуал, потребность в опьянении и в наркотике.

НАРКОТИК – 1. В узком смысле – химический агент, вызывающий ступор, кому или нечувствительность к боли. 2. В юридическом смысле – вещество, признанное таковым в международных конвенциях и/или в национальном законодательстве. 3. В медицинском смысле – психоактивное вещество, вызывающее зависимость, которая приводит к приему данного вещества в опасных для здоровья дозах и может вызвать неблагоприятные социальные последствия. При этом обычно (но не обязательно) наблюдается толерантность и абстинентный синдром.

НЕЙРОЛЕПТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА (от нейро... и греч. lepsis — хватание; приступ) – лекарственные вещества, оказывающие угнетающее влияние на функции центральной нервной системы и способные устранять или ослаблять некоторые симптомы психозов (бред, галлюцинации).

НИКИТИН Евгений Иванович – ветеран V трезвеннического движения, создатель клуба «Оптималист» (ныне Центр трезвости и культуры «Оптималист»). Живет в г.Рыбинск.

НИКОЛАЕВ Игорь Владимирович (род. 23 января 1937 года) – активный участник трезвеннического движения России (СССР) с апреля 1984 года. В 80-е годы вплоть до «перестройки» возглавлял первичную организацию ДОТ в Институте Теплофизики СО РАН и входил в районный Совет ВДОБТ Советского р-на г.Новосибирска. Участник первых съездов СБНТ. На IX Съезде СБНТ, проходившем в 1996 году в г.Тюмень, был принят в Международную Ассоциацию Психоаналитиков при СБНТ. Автор учебного курса «Беседы о трезвом и здоровом образе жизни для молодежи и школьников», который уже на протяжении 16-ти лет читается им в школах и Вузах г.Новосибирска. Автор ряда публицистических работ по проблемам трезвости.

НОРМА – образцовое, правильное состояние; состояние, не впадающее ни в какую крайность; состояние равновесия, при котором человек не испытывает никаких потребностей; состояние, в котором больше шансов выжить.

ОПИАТЫ – одна из групп алкалоидов, получаемых из опиумного мака.

ОПИЙ – (опиум) высохший на воздухе млечный сок мака опийного, или снотворного, вытекающий из надрезов, сделанных на недозрелых головках. Имеет вид комочков или однородной массы бурого цвета. Содержит около 20 алкалоидов, в том числе морфин, кодеин, папаверин и др. В медицине используется преимущественно как болеутоляющее средство. Сильный наркотик.

ОПОЙ – тяжелое отравление этанолом, нередко приводящее к смерти. (Г.А.Шичко).

«ОПТИМАЛИСТ» – газета Общероссийского Общественного Объединения «Оптималист». Первый номер вышел в июле 1990 г. тиражом 25.000 экз. Первый редактор – Г.Симакова. Адрес редакции: 655001, г.Абакан, а/я 1288; тел.: (39022) 4-05-77; E-mail: egb555@rambler.ru

ОПЬЯНЕНИЕ – отравление клеток головного мозга к.-л. ядом.

ОПЬЯНЯЮЩИЕ ВЕЩЕСТВА – вещества, вызывающие отравление клеток головного мозга. К ним относятся многие яды: винный спирт, бензин, никотин, метиловый спирт, опий, антифриз и др. (Г.А.Шичко).

ОТРАВЛЕНИЕ – патологическое состояние, развивающееся вследствие взаимодействия живого организма и яда. В роли яда может оказаться практически любое химическое соединение, способное вызвать нарушения жизненно важных функций и создать опасность для жизни.

Острые О. в патогенетическом аспекте целесообразно рассматривать как химическую травму, развивающуюся вследствие внедрения в организм токсической дозы чужеродного химического вещества. (Лужников Е.А., Костомарова Л.Г. Острые отравления: Руководство для врачей. – М.: «Медицина», 1989, с.18).



ОЩУЩЕНИЕ – субъективное отражение свойств предметов объективного мира, возникающее при их непосредственном воздействии на рецепторы.

ПАВЛОВА Нина Федоровна (р. 12 июня 1936) – врач-нарколог, лидер трезвеннического движения во Владимирской обл. Создала первый клуб трезвости во Владимире. Автор ряда статей в защиту трезвого образа жизни. Живет во Владимире.

ПЕТРОВА Фануза Нурулловна (р. 13 февр. 1959) – видный общественный деятель в трезвенном движении России, известный исследователь проблемы наркотизма, кандидат юридических наук, полковник милиции. Автор ряда книг и статей по проблемам трезвости. В апреле 1989 года (в одной группе с В.Толкачевым и Р.Харисовой), прошла курс обучения методу Г.А.Шичко у Ю.А.Соколова. Живет и работает в Тюмени.

Лит.: Жиров Н. П., Петрова Ф. Н. Антиалкогольное законодательство Российской Империи: исторический опыт формирования. – СПб.: С-Петерб. унив., 1998. - 170 с.; Кирюшенко А. Г., Петрова Ф. Н. Антиалкогольная правовая политика и антиалкогольное законодательство Советского государства: уроки истории и пути совершенствования. – СПб.: С-Петерб. унив., 1998. – 157 с.; Биндюков И., Петрова Ф. На реках вавилонских. – СПб., 2002. – 108 с.



ПИРОЖКОВ Николай Константинович (р. 2 янв. 1947) – видный деятель V этапы трезвеннического движения в России, ректор Новосибирского Народного Университета Молодежи и Здоровья им. Г. А. Шичко, доцент Сибирского гуманитарно-экологического института. П. явл. одним из старейших членов Международной ассоциации психоаналитиков, ведет патриотические и трезвеннические передачи на региональном радио. Живет в Новосибирске.

ПОВОД – все то, что способствует переходу причины в следствие.

«ПОДСПОРЬЕ» – приложение к газете «Соратник» (СБНТ). Первый номер вышел в мае 2001 г. тиражом 300 экз. Основатель и редактор – Г.И.Тарханов. Адрес редакции: 655016, г.Абакан, а/я 237, тел.: (390-22) 5-84-40.

ПОСТУПОК – сознательное действие, оцениваемое как акт нравственного самоопределения человека, в котором он утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, себе самому, группе или обществу, к природе в целом. П. – основная единица социального поведения. Реализации П. предшествует внутренний план действия, в котором представлено сознательно выработанное намерение, имеется прогноз ожидаемого результата и последствий для окружающих лиц и общества в целом. (Психология. Словарь. М., 1990, с.286).

ПОТРЕБНОСТЬ – рассогласование, несоответствие между реальным и должным, ощущаемое или осознаваемое человеком, как «напряжение», «неудовлетворенность», «дискомфорт». Поэтому потребности и являются побудителями активности, цель которой – устранение такого несоответствия.

ПРИВЫЧКА – поведение, действия (ритуал), ставшие обычными и необходимыми в определенной ситуации.

ПРИНЦИП ОПТИМАЛИЗМА – принцип поиска и выбора наилучших, оптимальных решений. Алкоголик имеет перед собой ряд вариантов дальнейшей жизни, в том числе: пить пуще прежнего, оставить все неизменным, перейти на более слабые «напитки», уменьшить частоту выпивок, обрести трезвость. Оптимальный вариант – это стать трезвенником, наихудший, пессимальный – пить пуще прежнего. Человек, умело руководствующийся принципом оптимализма, живет наилучшей, полноценной и наиболее полезной жизнью. Существование алкоголика – противоположность такой жизни. (Г.А.Шичко).

ПРИНЦИП СИНГУЛИЗМА — принцип учета индивидуальных особенностей человека. Игнорирование этого принципа приносит большой ущерб обществу, например, мешает резкому повышению выздоравливаемости больных, подъему воспитательной и учебной работы. К общим основным свойствам нервной системы человека относятся: вникаемость, памятливость и подвижность. (Г.А.Шичко).

ПРИЧИНА – явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечет за собой другое явление, именуемое следствием.

ПРОАЛКОГОЛЬНАЯ (питейная) ЗАПРОГРАММИРОВАННОСТЬ — 1) искаженность сознания ложными проалкогольными сведениями, вынуждающая человека, вопреки инстинкту самосохранения, поглощать алкогольную отраву; 2) изуродованность сознании ложными проалкогольными сведениями, включающая в себя настроенность (установку) на употребление спиртного, программу отношения к нему и проалкогольное убеждение. (Г.А.Шичко)

ПРОАЛКОГОЛЬНЫЙ ПРОГРАММИСТ — человек, распространяющий проалкогольные ложные сведения и тем программирующий своих слушателей, читателей или зрителей. Все алкоголепийцы в той или иной мере являются проалкогольными программистами, наиболее социально опасны — сивушники. (Г.А.Шичко).

ПРОГРАММА УПОТРЕБЛЕНИЯ СПИРТНОГО – последовательность мыслей относительно спиртосодержащих жидкостей: что пить? как? сколько? по какому поводу? до какого состояния? с кем пить? в какой обстановке? С течением времени программа изменяется, никто, например, начиная с шампанского и пива, не планирует в будущем травить себя одеколоном, политурой, клеем БФ и прочим, но с обретением алкоголизма многие включают эти жидкости в свою программу.

ПРОНАРКОТИЧЕСКОЕ КУЛЬТУРНОЕ ПОЛЕ (ПКП) – логическая абстракция, составляющая пронаркотическую смысловую нагрузку, как шедевров, так и произведений массовой культуры. Однако ПКП не является чисто логической конструкцией. ПКП реально существует, воспроизводится, имеет тенденцию к расширению. Пронаркотическая система ценностей выражается в пронаркотическом поведении, в следовании алкогольным (курительным) и другим ритуалам. Внешне ПКП украшает себя пронаркотическими символами. Каждое следующее поколение воспринимает алкогольные, курительные и другие наркотические обычаи именно благодаря ПКП. Никто не начинает пить спиртное, чтоб сделаться завсегдатаем наркологических стационаров, никто не начинает курить, чтоб равномерно вымазать свои легкие табачным дегтем. Именно ПКП делает привлекательным пронаркотические (проалкогольные, протабачные и т.д.) поступки, готовит человека к физиологическим актам потребления тех или иных психоактивных веществ. Люди, как правило, замечают воздействие на них рекламы. Последняя изображает в привлекательных красках свойства товара – вина или табака. ПКП тонко формирует у наших сограждан представление о допустимости и безвредности употребления алкогольных и табачных изделий, а также о целесообразности их применения в повседневном быту и при социально значимых актах. Эффекты рекламы и ПКП образно можно сравнить с краткосрочной и долговременной памятью человека или оперативной памятью компьютера и памятью винчестера.

Хронологический подход к демонтажу ПКП предусматривает формирования научно точного временного ряда в представлениях россиян (все основные типы современных наркотиков появляются в повседневном образе жизни россиян и их предков значительно позже, чем у их ближайших соседей).

Политический подход предусматривает увязку антинаркотической позиции с личным отношением к наркотикам знаковых политических фигур.

Эстетический подход апеллирует к художественному и социальному наследию великих деятелей культуры.

Краеведческий подход опирается на эмоции, связанные с «малой родиной» гражданина.

Подход творческого самовыражения предусматривает критику антироссийских пронаркотических идеологических диверсий средствами самодеятельного художественного творчества.

Демонтаж не может быть сведен к критике пронаркотических представлений или популяризации техник манипулирования людьми с целью сказать «Нет!» наркотикам. Демонтаж ПКП означает построение устойчивой трезвеннической субкультуры со своей системой ценностей, ритуалов и символов.

В сфере реабилитации демонтаж ПКП органично вбирает в себя идею терапии творческим самовыражением (развиваемую Марком Бурно).

Ограничения профилактической и реабилитационной модели «Демонтаж ПКП» заключаются, во-первых, в невозможности внедрять ее на «нулевом уровне», в одиночку, энергией сверх высококлассного профессионала или самого пламенного патриота. Трансляция субкультуры (более агрессивный термин: экспансия) возможна лишь при наличии таковой. В крайнем случае, можно попытаться осуществить присоединение (филиацию) к субкультуре предшествующей или соседней. Другими словами, опираться на отечественную или на зарубежную культурную традицию трезвости. Хотя на старте и то, и другое вызывало и вызовет понятные формы противодействия, а порой и неприкрытой словесной агрессии. Опираясь на традицию, можно предстать в глазах сограждан анахронизмом, при опоре на зарубежный опыт - космополитом.

Вторым ограничением модели «Демонтаж ПКП» является отложенность ее результата по сравнению с моделью шоковой пропаганды. Эпоха больших социальных катаклизмов способна разорвать преемственность не только в масштабах субкультуры, но и культуры всего социума в целом.

Одним из идейных источников модели «Демонтаж ПКП» является лозунг старой «Трезвости и культуры»: «Пусть культура будет трезвее, а трезвость – культурнее». (Лит: Ловчев В. Пронаркотическое культурное поле: структура и тенденции развития. Казань: «Отечество», 2000).



ПРОХОРОВ Владимир Дмитриевич (родился 16 марта 1937 г. в Петрозаводске) – ветеран трезвеннического движения СССР и СНГ. В 1964-1988 гг. на предприятии «Железобетон» (Петрозаводск) он издавал сатирический листок «Знай наших» (всего вышло более 800 номеров). Материалы листка были, в основном, машинописные, содержание его – борьба с пьянством. С 1977 года П. и его друзья делали одноименную радиопередачу. После создания в Петрозаводске городского клуба «Трезвость» П. приступил к изданию своеобразных методических материалов: перепечатке на машинке своих и чужих стихов и статей на трезвеннические темы, лекций Ф.Углова и др.

С 1990 года он редактирует машинописный журнал «Антабус», материалы из которого многократно использовались как трезвеннической печатью СНГ, так и «Большой прессой». Объем бюллетеня – от полутора десятков до нескольких десятков страниц.

С мая 1993 года «Антабус» выходит под грифом МНАТ как журнал трезвенников Петрозаводска и Казани. «Звездный час» «Антабуса» наступил в 1994-1995 годах. Тогда прекратился выход центрального органа МНАТ – «Трезвой мысли», а «Феникс» еще не оторвался от своей городской, казанской пуповины. В этих условиях петрозаводский бюллетень явочным порядком взял на себя функцию теоретического органа МНАТ. Он выходил регулярно, многие его номера были оттиражированы на множительной технике, обложки «Антабуса» – украшены оригинальными рисунками, 45-й номер целиком был сверстан на компьютере. В бюллетене публиковались авторы из Казани, Киева, Нижнего Новгорода, Нижнекамска, Новосибирска, Ставрополя и других городов. В июне 1995 Республиканская наркологическая служба Татарстана организовала участие редактора Антабуса в татарстанском «Дне нарколога».

Редакционный совет «Антабуса» составили три Владимира: В.Прохоров, В.Трофимов и В.Ловчев. «Антабус» принципиально издается на некоммерческой основе. Весной 1999 года его издание было приостановлено. В ноябре 2001 года вышел очередной 57-й номер «Антабуса».

«Эйфория» 1996-2003 гг., известная достаточно широкому кругу читателей СНГ наследует от петрозаводского бюллетеня ориентацию на историко-культурные проблемы отрезвления. Самовыражение актива трезвеннического движения и исторические и культурологические очерки – вот чем традиционно был силен «Антабус». Сегодня «Эйфория» потеснила «Антабус» на поле «трезвеннической изящной словесности», но вне конкуренции остается вклад П. в развитие трезвеннической поэзии как оригинального автора. Его труды составили своего рода изящную летопись борьбы с алкогольным пожаром в последней трети ХХ века. П. – мастер разных поэтических размеров: от упругих, емких двухстрочий до своеобразных небольших поэм объемом в несколько десятков куплетов. Поэзия П. активно используется трезвенниками СНГ в профилактической и реабилитационной работе.

Сегодня стихи П. можно прочитать в его авторском сборнике «Бригантина» («Эйфория», 1998, № 9), он явился одним из авторов сборников «Трезвенническая поэзия 90-х годов» («Эйфория», 1996, №2), «Глас народа против курения» («Эйфория», 1997, № 7), «…хотят, чтоб в море пива утонула молодежь» («Эйфория», 2002, № 5), поэтические материалы П. – стихи, сказки, загадки опубликованы во многих номерах «Феникса». С отдельными произведениями П. можно ознакомиться на сайте МНАТ.

С 1995 года П. является членом редакционного совета информационного бюллетеня «Феникс». Благодаря его энергии несколько «Эйфорий» были размножены ксерокопировальным способом, в том числе, две «Эйфории» переизданы тиражом по 100 экземпляров.

В 1996 году МНАТ наградила П. Дипломом трезвой жизни (к настоящему времени данной формой поощрения отмечены всего лишь десять мнатовцев).




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7


База данных защищена авторским правом ©grazit.ru 2019
обратиться к администрации

войти | регистрация
    Главная страница


загрузить материал